歌乐山，写满信仰与忠诚

歌乐山烈士群雕

　　七月中旬，山城在一场暴雨后气温骤升，迎来一年中最火热的时节。

　　全国各地来的游客，顶着烈日，摩肩接踵地行走在歌乐山。他们在白公馆、渣滓洞久久驻足，在烈士墓碑、雕塑、照片前敬献鲜花……

　　人们从四面八方来到歌乐山，只因这座山有一种超越自然的力量--她由烈士鲜血凝固而成，一草一木、抔土块石皆写着忠诚和信仰。

　　歌乐山下埋忠骨

　　烈日当空，站在红岩魂广场抬头仰望，那座由红色岩石雕刻而成的烈士群雕在骄阳下闪闪发光。登上高高的阶梯，只见一面鲜艳的党旗屹立在烈士公墓前，静静守护着红岩英烈。

先烈雕塑

　　墓碑上铭刻的，是 300 多个名字。

　　革命烈士牺牲在黎明前夜，没能亲眼看到重庆的解放，但他们的故事在这片土地上被一直传颂，他们的忠诚与信仰将同他们的名字一道，镌刻于巍巍歌乐。走进红岩魂陈列馆，倾听们的故事，愈加明白先烈的牺牲有着何等的分量。

　　歌乐山，自古多少文人墨客在此赋诗抒怀，却也曾被国民党反动派变成关押和杀害革命志士的人间地狱。除了臭名昭著的白公馆、渣滓洞，国民党军统歌乐山“特区”还有多处秘密囚室，比如曾关押叶挺的蒋家院子、曾关押廖承志的黄家院子，地处偏僻而隐蔽，与外界隔绝。在这片山林间，共产党人罗世文、车耀先、江竹筠等在此惨遭杀害。1949 年 11 月 27 日，重庆解放前夕，国民党反动派对囚禁在白公馆、渣滓洞等监狱的革命者实行集体大屠杀，制造了震惊中外的“11·27”惨案。

　　血与火的诗篇

　　“愿以我血献后土，换得神州永太平”，抱着这样的理想信念而奉献生命的革命志士，换来的是后人无限的崇敬和怀念。

　　“假如不幸的话，云儿就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底……”人们含泪诵读江竹筠写给表弟谭竹安的“托孤信”，一字一句都刺痛心扉。

　　人们为革命先烈的悲壮牺牲而落泪，也为他们在铁窗中积极乐观、追求进步的精神所感动。

红岩魂陈列馆

　　1949 年，当三大战役胜利的消息传到渣滓洞，难友们激动不已。他们争取到开门大放风的机会，举行了“春节联欢会”，用自己的方式庆祝胜利。

　　也是在这场联欢会上，铁窗诗社秘密成立，前后创作了50多首诗。但大部分诗稿在“11·27”的大火中被烧毁，流传至今的仅 20 多首。

　　蔡梦慰写下《黑牢诗篇》：“像笼里的鹰，梳理着他的羽翼，准备迎接那飞翔的日子；长期的幽禁呵，岂能使反抗者的意志麻痹。在铁窗里面，无时不在磨砺着斗争的武器--用黄泥搓成的粉笔，在地板上写出了讲义……”

　　何敬平写下《把牢底坐穿》：“为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿！”

　　面对骤然而至的屠杀，革命者没有惊慌，没有哭泣，而是从容不迫，大义凛然--

　　铁窗诗人何雪松用身体挡在牢门，堵住敌人扫射的枪口。

　　游客在渣滓洞缅怀先烈

　　“共产党员是不怕死的，我们站出来你们打好了！”身负重伤的陈作仪大声怒斥敌人。

　　“我们没有玷污党的荣誉，我们死而无愧！”刘国鋕高吟《就义诗》英勇就义。

　　今天的回答

　　在红岩魂陈列馆入口，刻着这样两句诗：“失败膏黄土，成功济苍生。”这是红岩英烈周从化留下的豪迈诗句。的确，英烈的血肉归于歌乐山，他们留下的精神财富也如青山永存。

　　1949 年 12 月 25 日，在大屠杀中越狱脱险的罗广斌向党组织上交了《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》。报告分为八个部分，其中第七部分“狱中意见”，形成了今天我们熟知的“狱中八条”。这份血泪嘱托，既是狱中志士大义凛然、不折不挠、艰苦斗争的经验总结，也是他们正反两方面的经验教训和深刻反思。

囚室里的诗歌，曾激励了无数人

　　“防止领导成员腐化；加强党内教育和实际斗争的锻炼；不要理想主义，对上级也不要迷信……”在红岩魂陈列馆里，“狱中八条”清晰地写在一面墙上，生动教育着前来参观的每个共产党员，掷地有声、振聋发聩、令人警醒。

　　在红岩魂陈列馆，讲解员张露正在为来自大足的观众讲解。

　　她以何雪松烈士的一句诗作为结束语：“为的是千万对情侣不被拆散，为是万千个孩子不再失去爹妈，为的是穷人要翻身啦，为的是不再做牛马。”

　　这首诗名叫《你等待着我吧》，是何雪松在渣滓洞狱中所写。张露说，每当她念完这首诗，观众都会产生强烈的共鸣：“革命者心里没有自己，想的都是别人。”

　　今日重庆记者 刘晓娜 实习生 曾馨乐

　　今日重庆摄影记者 李野