1932年12月，贺龙率领红三军过巫溪，历时7天，行军700余里

3月11日，巫溪县徐家镇一线天山顶处碉堡遗迹。1932年12月15日，红军在这里突破了国民党军队的防线（记者 谢智强 摄/视觉重庆）

　　3月11日，渝陕鄂交界处，鸡心岭，海拔1890米。

　　国务院于2008年设立的界碑格外醒目，界碑的三个棱面所对应的区域分属湖北省竹溪县、陕西省镇坪县和重庆市巫溪县。站在界碑处远眺，入眼皆是高山深谷，悬崖千仞。

　　“攀上鸡心岭，一脚踏三省；去时不知归，归来身失魂……”这首记载于《巫溪县志》中的民谣，描述的是清顺治元年（1644年），挑夫从巫溪大宁盐场经鸡心岭古盐道运盐至湖北、陕西的艰辛。鸡心岭的险要跃然纸上。

　　但鲜为人知的是，1932年12月15日，贺龙带领的红三军主力部队正是经鸡心岭，从巫盐古道进入四川省巫溪县（今重庆市巫溪县）境内。红军在巫溪历时5天，经过7个乡镇，行军700余里。他们打倒土豪劣绅，分配粮食给穷人，向老百姓宣传革命主张，在巫溪大地播下了革命的火种。

　　红军从鸡心岭进入巫溪

　　鸡心岭上的界碑右侧有一条羊肠小道，因为长期鲜有人走，现已消失在半人高的灌木丛中。“这是过去川人运盐入陕鄂的古盐道。”同行的巫溪县委党史研究室工作人员向利华指着山坡告诉记者，当年贺龙率领的红三军右路军便是沿着这条羊肠小道，从湖北竹溪经鸡心岭进入巫溪境内。

　　1932年6月，蒋介石调集重兵向各革命根据地发动第四次反革命“围剿”。同年10月，贺龙率湘鄂西红三军，从洪湖出发，历经湖北随州、豫西南、陕南等地，翻越大巴山，沿川鄂边南下，于1933年1月13日进驻湖南桑植县城，结束了3500多公里的长途战略大转移。

　　1932年12月中旬，红三军在湖北省竹溪县兵分两路。右路军由红三军军长贺龙率领，经鸡心岭进入巫溪徐家；左路军由红三军政委关向应率领，中共中央湘鄂西分局书记夏曦随队，沿巫溪阴条岭（神农架余脉）进入巫溪双阳和兰英大峡谷。

　　七蟒峡一役，吓得国民党县长弃城逃跑

　　野猪峡，又名“一线天”，坐落在巫溪县徐家镇的一条小河沟上。一里长的峡谷，两岸壁立千仞，谷宽仅二丈左右。

　　因其地势险要，这里自古以来便是出入川陕鄂的咽喉要道。当年，国民党黄涛部队在一线天峡谷旁的山坡上设碉堡，居高临下，大有“一夫当关万夫莫开”之势。

　　向利华告诉记者，1932年12月15日清晨，红三军右路军先头部队从鸡心岭下山后，从山间小路快速穿插，奇袭一线天山顶碉堡。黄涛部队失守一线天后，纠集了保安队300余人退守七蟒峡。红军兵分三路，一路正面突击，一路从河对岸山头攻击，一路翻到后面山顶居高临下包抄，七蟒峡炮声隆隆、枪声大作，腹背受敌的敌军仓皇向县城逃窜。当时的巫溪县县长蒋登第获悉红军连克一线天、七蟒峡后，吓得弃城逃跑。

　　12月15日晚，红三军右路军八九千人夜宿徐家坝，并在徐家坝花屋场处决恶霸，把土豪的粮食衣服分给穷人。当地老人至今还记得，红军的部队当晚就睡在老百姓的屋檐下，对群众秋毫无犯。

　　“红三军留下的红色遗迹，极大丰富了徐家镇红色文化的内涵。”徐家镇党委书记冉发军介绍，目前，徐家镇着力挖掘红色资源，打造“讲红军故事，学红军精神、唱红军歌谣、吃红军饭菜、走红军道路”的红色主题旅游路线，每年吸引游客超20万人次。

　　红军与老百姓结下鱼水情

　　12月16日清晨，红三军右路军从徐家出发，经白鹿、双阳，从阴条岭边到兰英大峡谷顶，向巫溪通城夏布坪进发。关向应、夏曦带领的红三军左路军则从湖北竹溪的梨子坪、神农架松柏一带，沿巫溪阴条岭余脉，经兰英大峡谷谷底向夏布坪挺进。

　　身着单衣薄裤的红军冒着严寒，攀山谷、过冰湖，经历了难以想象的困难，于12月18日在夏布坪顺利会师。部队攀越兰英大峡谷一处被当地人称为“死亡山谷”的峭壁时，有红军战士和骡马不慎摔下深谷。当地人为了纪念红军，将这里叫做“摔马岩”。

　　巫溪县委党史研究室主任邵碧清告诉记者，红三军进入巫溪前，国民党造谣诬蔑红军是“红匪”，要“杀人放火”“拖猪宰羊”，当地老百姓被吓得躲到了山里。但红军一路军纪严明、公平买卖、不拿群众一针一线，把老百姓当作自己亲人，用实际行动赢得了老百姓的支持和拥护。

　　在徐家镇、通城镇，至今还流传着红军把土豪的粮食分给穷人，一个铜板买一个橘子，留下棉袄、乌木筷子等物品抵饭钱等故事。红军在翻越阴条岭、兰英大峡谷时，也多亏当地老百姓的帮助，才得以在冰天雪地里走出了这段“死亡山谷”。

　　在通城镇，不少老人还记得当年红军“挥泪斩同胞”的故事。邵碧清介绍，红军在通城扎营时，因天气寒冷，一名红军战士烤火取暖引燃了农民彭丰相家的草房；另有红军战士为了给部队“打牙祭”，误把村民范永红家喂的肥猪当作地主家的猪拖走了。为了严肃军纪，红三军司令部作出决定，将违纪战士就地处决。

　　在通城，红军战士还抓住了正准备逃跑的当地土豪陈德茂，他随身携带的皮箱里装满了穷人写下的高利贷票据和地契。红军将票据和地契全数烧毁，并处决了陈德茂。对此，当地老百姓无不拍手称庆。

　　一幅红军标语保存至今

　　邵碧清介绍，红军进入巫溪后，到处书写“红军打富济贫”“打倒土豪劣绅”“打土豪分田地救穷人”等标语，向群众宣传革命主张。

　　3月10日，记者在通城镇长红村张家大院红三军司令部旧址一间厢房的土墙上，看到了一幅落款为“红三军政治部”的标语。

　　张家大院是国民党还乡团团总张传松的旧宅，守护标语的老人张同如今年已80岁高龄，是张传松的曾孙，他向记者讲述了这幅标语的故事。

　　1932年12月18日早晨，两路红军在夏布坪会师后，贺龙将司令部设在张家大院，商讨攻打巫山大昌镇的作战计划。张家大院一楼一底，后有退堂正屋，左右两边是厢房，红军便在左右两间厢房的泥墙上书写了标语。“分配土豪的粮食和衣服给穷人”和“红军为穷人得到土地粮食和平而战”，并落款“红三军政治部，一九三二年冬，红军路过此地初次宣传。”

　　张同如说，红军离开后，两幅标语便一直流了下来。后来，右边厢房因几近垮塌，被居住在这里村民拆除后重建，当年的标语便只剩下了一张照片；左边厢房则一直保存下来，墙上的标语也得以保存至今。

　　通城镇党委书记王兵告诉记者，红三军进入通城后，整个通城坝子都住满了红军，山路上首尾相接全是红军，这条路也因此被当地老百姓称为“红路”。后来通城乡大兴村改名“红路村”，现在叫“长红村”；当地的新华小学也改名“红路小学”，校名沿用至今。王兵介绍，通城镇为纪念红军，建成红三军纪念广场、红三军司令部旧址陈列室，打造红色旅游线路，每年吸引数十万游客前来重温红军历史，感受红色文化。

　　1932年12月19日，红三军自通城出发，向巫山挺进。在巫溪短短5天时间里，红军把群众当成自己的亲人，他们打击土豪，纪律严明，与当地百姓结下了鱼水深情。红军离开后，当地群众自发创作了《十字红军歌》《红路》等歌曲，一直传唱至今。

　　记者离开通城时，偶遇几名红路小学学生放学回家。一路上，他们唱着校歌《红路》：“我们走在红色路上，红军足迹在脚下闪光；拼搏中铸造理想信念，我们播种春天的希望……”

　　记者 龙丹梅